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蒙醫保健方法

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發表時間:2018-11-28 15:47
蒙醫治病方法,除藥物治療以外,還有傳統的灸療、針刺、正骨、冷熱敷、馬奶酒療法、飲食療法、正腦術、藥浴、天然溫泉療法等。


  蒙醫藥是蒙古族豐富文化遺産的一部分,也是祖國醫學的重要組成部分。蒙醫以“三根”學說為主要理論基礎(三根——赫依、希拉、巴達幹),同時還包括陰陽五行、五元學說、七素及六基症學說。蒙醫治病方法,除藥物治療以外,還有傳統的灸療、針刺、正骨、冷熱敷、馬奶酒療法、飲食療法、正腦術、藥浴、天然溫泉療法等。
    13世紀初,成吉思汗統一了遼闊的大漠南北各部落,建立了蒙古帝國,蒙古社會進入了新的曆史發展階段。随蒙古帝國的興起和強大,同國内各兄弟民族,特别是同漢、藏族之間的往來更加密切,與印度、阿拉伯和歐洲等國家的通商及文化交流也随之開始,蒙古族經濟、文化得到了全面發展,蒙醫傳統療法及臨證用藥、理論、實踐等諸方面得到了進一步的發展與提高。
     17世紀以後,蒙醫學家将藏醫、印度醫學的理論與蒙古傳統醫藥結合起來,編撰了大量的蒙醫藥著作,為蒙醫藥的發展奠定了理論基礎。18世紀,蒙醫學家伊希巴拉珠爾在《甘露彙集》中首次提出了“六種基本病症”理論(赫依、希拉、巴達幹、血液、希拉烏素、粘蟲)等蒙醫獨特的“六基症”理論,補充和發展了《四部醫典》的内容。
  元代飲膳太醫、蒙古族營養學家忽思慧,用漢文編著了《飲膳正要》一書,内容豐富,圖文并茂,記載了大量的蒙古族飲食衛生及飲食療法、各種食物、有關驗方和營養學方面的内容,此書成為我國最早的營養學專著,生活在草原、森林地區的蒙古人對草藥的知識掌握比較多,随着他們與國内兄弟民族和阿拉伯、印度以及歐洲國家之間的經濟、文化交流的不斷發展,不僅推動了社會的進步,同時也推動了中外醫藥學知識方面的聯系和交流,内地和國外的藥物也不斷傳入到蒙古地區,特别是西域人(泛指新疆和阿拉伯地區)的藥物大量進入蒙古地區,1292年元統治者在今内蒙古錫林郭勒盟正蘭旗所建的避署行宮設立了“回回藥物院”。1576年後,藏醫經典著作随西藏黃教傳到蒙古地區。古印度大藏經《甘珠爾》、《丹珠爾》于17世紀被譯成蒙文,其中包括古代印度“阿輸吠陀”(Ayur.Veda)醫學巨著。這些醫著在蒙醫的發展史上發揮了重要作用。
  據史料記載:從13世紀到17世紀初,廣大蒙古地區出現了不少民間醫療方法及方藥,如酸馬奶療法,瑟必素療法(蒙古語,即用牛羊等動物胃内反刍物做熱敷的一種熱置療法),礦泉療法,灸療法,拔火罐療法,正骨療法,飲食療法以及民間用藥方法是是這個時期的産物。蒙古族飲食療法也屬于蒙醫的傳統療法之一。

  蒙古族人民中流傳着這樣一句民間諺語:“病之始,始于食不消;藥之源,源于百煎水。”諸如奶食、肉食、骨湯之類,隻要食用适當,都可以起到滋補、強身、防病、治病的作用。這是古代蒙古人從長期的生活實踐中總結出來的飲食療法的前身,在《蒙古秘史》中也有這方面的記載。

   蒙醫治療強調“治未病”、“求本”、“扶正祛邪”、“調理三根”和“因人、因時、因地制宜”等治療原則。

   蒙醫認為:疾病是在各種緻病因素的影響下,三根出現偏盛偏衰、失去相對平衡的情況下産生的,隻有保持三根互相協調,才能維持人體正常的生理功能,身體方能健壯無病。因此,治療一切疾病的過程,實際上就是調整赫依、希拉、巴達幹三者,使之趨于平衡的過程。

   其中,内科疾病多以内服藥為主,同時配合外治放血、薰蒸、冷熱敷、濕藥浴、銀針等多種療法。臨床過程中,要注意在正确區分不同的體質特征(包括赫依型、希拉型、巴達幹型及聚合型四種),仔細辨别疾病的誘發因素(包括飲食、起居、時令和突發因素等四種),認真分析病因病機(包括赫依、希拉、巴達幹、血、黃水、粘蟲六因,也稱六基症)和疾病性質(概括為寒熱兩類)的基礎上,根據具體病種的不同特點,分清主次,采用不同的治療原則和治療方法。同時,要密切注意和防止疾病的轉化,如瘟熱病尚未成熟時,要注意防止轉化為空虛熱;治療毒熱症與包如病時,要注意防止其轉化為陳熱病,巴達幹病與希拉病治療,要注意防止其轉化為隐伏熱症等等;要特别注意不要被疾病的假象所蒙蔽,診斷要正确,誤診要及時糾正,而後确立治則治法和投藥,如:毒症,包如病、陳熱三種疾病,其症狀極易相混,如診斷不清,就會造成治療誤差,而不能獲得根本的療效。

   總之,蒙醫治療疾病一般采取以藥物、外治、飲食起居等多種療法相結合綜合性治療手段。針對赫依、希拉、巴達幹三大類疾病的不同特點,其治療原則及療法、用藥大緻如下:


赫依性病:由赫依偏盛而引起的諸病症的共同症狀為呵欠、伸腰、惡寒戰栗、腰髓關節酸痛,遊走性刺痛,空嘔,五官功能減弱,消瘦,皮膚發黑,活動時周身疼痛,多在空腹,受風寒侵襲,以及黎明、下午14~18時發作。治療原則:補益正精鎮赫依,活氣血,并根據疾病的不同類型随證施治。藥物一般用阿魏三味湯,沉香四味湯等藥;進食骨湯、陳紅糖、大蒜等。


希拉病:本質上屬熱症。諸病總的症狀為口苦,燒心,頭痛,發燒,局部固定性刺痛或作痛,顔面及全身皮膚微黃,腹部膨大,吐瀉膽汁,脊椎第二節等處希拉主穴有壓痛,在中午、午夜時出現病痛加劇現象。治療原則:一般在飲食、起居和藥物等方面,施以涼性療法,宜先調胃火扶正精,清希拉和血熱之邪,并用攻瀉劑及放血療法等随症施治。藥物可投六雄湯、苦參六味湯、柿子六味散、查幹榜十三味散、槟榔四味散、胡連十六味散等攻瀉劑。為了清除熱邪餘毒,可選用清希拉緩瀉劑,引用大黃地丁湯送服;藜格丹十三味散,引用大黃三味湯送服,外治可針對病情,取金柱脈、銀柱脈及肝膽合脈微量放血、并輔以冷罨。


巴達幹病:一切寒症之根源為巴達幹。巴達幹增盛所緻諸病為食欲不振,消化不良,惡心或嘔吐,胃脹悶,嗳氣頻作,味覺不敏,身感沉重,情志懈怠,神志迷糊常有寒冷之感,食後或陰天潮濕時易發作,尤以晝夜兩者之初(早晨及晚間6~10時左右)發作較多。脊椎第三節及胃穴等巴達幹主穴有壓痛。治療原則:以溫熱為宜,消除巴達幹為原則,并随症施治。藥物一般用光明鹽三味湯和光明鹽四味湯、紫硇砂五味湯等劑酌情服用。散劑:甘草十四味散,青龍二十六味散等。


   外治方面,為了扶振胃火、清除巴達幹,據病情,可在脊椎第三節、第十二節穴、胃前三穴等巴達幹總穴施以針刺或艾灸或熱敷。内服胡椒、蜂蜜為宜。

   在長期臨床實踐中,蒙醫還逐步總結了一些經驗性習慣用藥或療法,如治療各種疾病,單味藥中诃子為良好;對血病、内服巴沙、胡黃連為佳;黃水病用水銀,蟲病内服信筒子,粘性疾病内服黑雲香、麝香等,效果顯著;對消化不良,紫硇砂是良藥;對毒症包如病,用寒水石,療效顯著;浮腫用女貞子、鐵屑;熱症用牛黃;心髒病用肉豆蔻,療效均顯著;肺病用石膏;肝病用紅花、五靈脂;脾病用草果、荜茇為良方;胃病用石榴為上;嘔吐病用炒大米;腹瀉病常用止瀉子施治;尿頻症用栀子、姜黃、黃柏,尿閉症用硇砂、海金砂醫治;咳嗽用茵陳、懸鈎子木為佳;肋脅刺痛用川木香醫治;瘋癫病用陳舊黃油為佳;眼病用黃柏膏、三籽膏;口腔疾病用甜味藥或用皂礬或狼舌為佳;咽喉病用魚湯施治;創傷用熊膽效果良好;腐爛用銀珠灰,止血用獨活蟲為好。

  在外治方面,赫依性疾病多用擦塗按摩療法和溫和導瀉施治;希拉性疾病用藥浴療法下瀉療法施治;巴達幹性疾病用催吐法及火灸法施治;血症用放血療法施治;黃水病用溫泉沐浴及火灸法施治;疖痛用藥水浸浴及火灸法施治;毒證用酸馬奶施治。





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